Tsuikahô 737: On hawking

Translated by Dan Sherer and Emily Warren

As to the matter of Hawking: Even though we have repeatedly and strictly banned this, we hear reports that violations are common. Those who are discovered {hawking} will have a portion of their holdings confiscated. When there is a complaint between housemen (such as land stewards) the punishment will be {summarily} carried out without regard to the existence of animosity {between the reporter and the accused}. Next, as to hawking for shrine offerings, even on shrine holdings, ¹ this is strictly forbidden by anyone other than shrine priests. However, in the case of the heads of the Misayama festival and the Fifth Month Rite at the Suwa Shrine, ² as this is a special case, they are exempt from the ban when in the province of Shinano. In other provinces it is forbidden. Further, as to the selling of {hawks}, it is as above. Order the Board of Retainers to diligently inform the military governors of this. Next, as to keeping hawks in Kamakura, ³ this is forbidden, as above. ⁴

Original Text 原文

一　鷹狩事

　度々厳制之処、普違犯之由有其聞、令露顕之輩者、可被分召所領也、且不謂敵対之

　有無、地頭御家人相互就差申之、可有其沙汰、次供祭鷹事、雖為神領、社司之外、

　固可停止之、但諏方社御射山五月会頭人事、異于他之間、於信濃国者非制之限、至

　他国者可禁制之、次売買在所事、同前、且厳密可相触諸国守護人之旨、可被仰沙汰

　侍所、次鎌倉中繋鷹事、可停止之由、同前、

Kundoku 訓読

訓読 一　鷹狩たかがりの事 　度々厳制げんせいの処、普あまねく違犯いはんの由、其の聞こえあり。露顕ろけんせしむるの輩は、所領を分かち召さるべきなり。且かつがつ敵対てきたいの有無うむを謂いわず、地頭・御家人　相互そうごにこれを差し申すに就つき、其の沙汰あるべし。次ついで供祭ぐさいの鷹の事、神領しんりょうたりといえども、社司しゃしの外、固くこれを停止ちょうじすべし。但し諏方社すわしゃ・御射山みさやま・五月会さつきえ頭人とうにんの事、他に異るの間、信濃の国においては、制の限かぎりにあらず。他の国にいたりては、これを禁制すべし。次売買ばいばい在所ざいしょの事、同前どうぜん、且厳密げんみつに諸国の守護人に相触あいふれるべきの旨、侍所さむらいどころに仰沙汰おおせざたせららるべし。次鎌倉中鷹を繋ぐ事、停止すべきの由、同前、

Modern 現代語

一、鷹狩の事

何回も厳しく鷹狩を禁制したが、違犯が広くあるそうである。もし、この違犯が見つかったら、その者の所領の一部分が没収されるべきである。{地頭ら御家人が}敵対関係にあるかどうかを問わず、御家人が他の御家人{の鷹狩りの違反}を訴えた場合、すぐ罰するべきである。また、供祭のための鷹狩の事について、神社の所領内でも、神職以外の人は鷹狩する事が禁止される。但し、諏訪大社の御射山祭りと五月会の頭人は特別であるので、頭人の鷹狩は信濃国以内なら禁止に含まれていない。ほかの国では、禁止されるべきである。また、鷹を売る事、上記のように禁止すべきである。侍所に命じて、厳密に諸国の守護人に知らせるように。また、鎌倉中で鷹を飼う事は上記のように禁止すべきである。

1. Hawks could be used to catch offerings for shrines, or what was caught could be sold to get shrine offerings. ↩

1. Suwa Shrine festivals were connected with hunting and associated deities. ↩

1. Literally, “the tying of hawks” because a cord attached to the hawk’s leg was wrapped around a bar where it rested. ↩

1. This entry seems to be a clarification of an earlier law (see #251) where shrine priests were permitted to do hawking. Now, this later law has clarified that only these priests in this location can hawk to supply certain rites. ↩